Что такое мандала?

Ма́ндала (санскр. मण्डल — круг, диск) — сакральное схематическое изображение либо конструкция, используемая в буддийских и индуистских религиозных практиках. Более широкое и не привязанное к конфессии определение мандалы: сакральное изображение, основанное на геометрии круга и квадрата. Отметим, что круг важнее, поскольку он символизирует единство Вселенной.

«Круг, сфера, шар, орбита, колесо, кольцо, страна, пространство, совокупность, собрание – вот некоторые из значений слова «мандала», встречающиеся в древнеиндийской литературе. В буддизме это слово также означает: блюдо для подношения в ритуальной практике; мистическая диаграмма, символическое изображение буддийского мироздания, Вселенной. Основной смысл термина «мандала» в эзотерическом буддизме – это измерение, мир. Мандала есть символическое изображение чистой земли будд, другими словами, это изображение мира спасения.» (с)

Наиболее полное развитие практика рисования мандал получила в восточных религиях, и широкому кругу интересующихся сейчас известна практика создания песочных мандал, являющая собой красочное и завораживающее зрелище.

В наше время мандала известна и как направление арт-терапии. Оно зародилось благодаря К.Юнгу, который в период его «встречи с бессознательным», продолжавшийся порядка 4-х лет, регулярно зарисовывал мандалы в записной книжке и отслеживал по их изменениям перемены в своем внутреннем состоянии.

«Только постепенно я открыл для себя, чем в действительности является мандала. Она есть самодостаточность, внутренняя цельность, которая стремится к гармонии и не терпит самообмана. <…> Я был принужден пропустить через себя весь этот поток бессознательного, который теперь нес меня куда-то, и я не имел ни малейшего представления — куда. Но когда я начал рисовать мандалы, я заметил, что всё — все пути, по которым я шел, все шаги, которые я делал, вели назад, к некоему центру. Мне стало ясно, что мандала — и есть этот центр. Она — выражение всех путей. Она есть тот срединный путь, что составляет индивидуальность.»
К.Г.Юнг. Воспоминания, сновидения, размышления. Киев, 1994. с.198

Джоанна Керлогг положила начало использованию мандалы в психотерапии и создала так называемый карточный тест мандалы, дающий возможность использовать ее не только в психотерапевтической работе, но и для первичной диагностики в клинической психиатрии. В настоящий момент мандалатерапия или арт-терапия с использованием мандал и близких к ним рисунков представляют собой процветающее и широкоизвестное направление, находящееся на стыке медицины и эзотерики. Наиболее простой способ — раскрашивать уже готовые прориси мандал и организованных в виде круга рисунков из разнообразных традиций. Например, одно время меня забавляло копирование и раскрашивание прорисей с тарелок индейцев майя — пейотная культура, взрыв мозга! Более сложные способы мандалатерапии — рисовать самостоятельно, без контура. Такой рисунок должен удовлетворять трем условиям:
— начинаться из центра;
— развиваться поэтапно;
— завершиться в форме круга.

Таким образом мандала демонстрирует свое уникальное свойство: зарождаясь в центре, она растет на периферию по окружности, которая возвращает ее обратно к центру. Все пути, которые мы называем своим личностным развитием, ведут НАЗАД, к центру, пишет Юнг.

«Не существует линейной эволюции, есть некая замкнутая самость. Однозначное развитие возможно лишь в начале, затем со всей очевидностью проступает центр. Сознание этого вернуло мне уверенность в себе и внутреннюю стабильность. Когда я узнал, что выражает мандала, я достиг своего конечного знания. Может кто-нибудь другой знает больше, но мне этого было достаточно.»
К.Г. Юнг, там же.

Мандала зацикливает, удерживает в себе, закругляет и придает законченность и совершенство той эмоции или состоянию, которое мы способны в нее заключить. Например, буддийские мандалы — это двумерная проекция дворца божества, которое узнается и переживается как особое состояние духа. Это состояние отнюдь не легко воспроизвести в обыденной жизни, оно возвышенное, появляется на высоких вибрациях, то есть до него нужно еще добраться. Поскольку же дорога трудна и терниста, а главное — неведома и пустынна, то мандала служит указателем пути. Иными словами, визуализируя мандалу как трехмерный дворец, практикующий проникается переживанием божества и его энергиями, и таким способом достигает определенного «места» тонкого мира.

Иными словами, мандала — это визуализация труднодостижимого переживания.

Ту же задачу выполняют и рунические мандалы. В процессе работы с Руной обычно возникает невербальное знание ее энергии, которое почти невозможно выразить словами: они «размазывают», размывают единство переживания, поскольку часто, в силу сложившейся культурной практики, содержат в себе противополагания и коннотации, которых нет в переживании Руны. И тогда мандала, как визуализация, как бессловесный знак, становится выражением и воплощением энергетики Руны, передавая ее непосредственно. Правильно нарисованная мандала — то есть такая, в которой цвета и формы подобраны достаточно точно, чтобы выразить энергетическое состояние Руны, становится ретранслятором, или порталом: через нее энергия Руны выходит наружу, в мир. Практически это означает, что энергия определенной Руны, ее смыслы и связанные с ними события будут проявляться в жизни человека, повесившего у себя в комнате мандалу — «портрет» Руны. Иногда — вплоть до магических проявлений, по крайней мере — на первый взгляд, поскольку, строго говоря, рунические мандалы — это не магия.

Как выбрать нужную мандалу?
Обычно душа знает, какая мандала ей нужна. То есть она знает, какой энергии ей не хватает. Поэтому можно выбирать «по велению сердца» — ту, которая понравилась. Или, в более сложных случаях — ту, что привлекает и отталкивает одновременно. Но если не получается так выбрать, то для определения можно использовать расклад «Энергия Руны».

(с) Мудра Ка