Руны я изучаю уже больше 10 лет и не собираюсь заканчивать, ибо они безмерны. Хочу описать здесь, как я это делала и как продолжаю делать, поскольку в конце концов у меня появился Метод, и он, возможно, пригодится новичкам — для создания своего собственного.

Поначалу у меня не имелось ни метода, ни учителя. Более того — мне не приходило в голову, что для таких предметов вообще нужен учитель! Теперь я думаю, что нужен. Однако, когда я спохватилась и решила пойти поучиться, то учителя я не нашла по той простой причине, что мое знание Рун было уже достаточно основательным и своеобразным, так что любой другой способ обращения с Рунами и любое другое их понимание казались чужеродным вмешательством. Ведь как обычно бывает? Сначала Учитель показывает Путь, потом, пройдя немного его Путем, ученику приходится сворачивать и обретать свой. А если уже обрел свой, то какой тут тебе учитель? Зачем тебе чужой путь? В общем, все хорошо вовремя…

Итак, знакомство с предметом состоялось давно, в момент увлечения скандинавской мифологией, древнеисландским языком, и созданием книги про скандинавских богов, главным персонажем которой был Локи. Я ее невероятно долго писала, потому что главный интерес заключался в стилизации языка — и через язык начали открываться какие-то неведомые смыслы и глубины, которых поначалу не ожидалось. Одним из таких открытий были Руны: я нашла их на сайте Платова, распечатала на принтере, вырезала и наклеила на картонки. Трудно поверить, но долгое время у меня были картонные Руны. И они работали! Это было сногсшибательно — осознать, что у меня появился такой невероятный советчик, всегда говорящий правду и всегда стоящий на моей стороне! Почему-то мне сразу посчастливилось почувствовать, что Руны — на моей стороне, хотя они никогда не сентиментальничали и разбивали одну мою иллюзию за другой. Но я чувствовала в этом защиту и ведущую руку Судьбы. И благословение.

Однако изучение смыслов, корней и значений Рун было в то время более чем беспорядочным. Историю и этимологию я пролистывала и просматривала через строку — потом мне пришлось отмотать назад и перечитать всё заново. Вообще ничто не вызывало доверия, кроме самих Рун, поэтому все их описания, чьи бы то ни было, включая Торссона и Асвинн, я тоже пролистывала с высокомерной усмешкой. Я много размышляла о смыслах Рун, расставляла их в круг, ища переходов от одной к другой, по аттам, ища объединяющий смысл каждого из них, но особенно любопытно было расставить по триадам, описанным в Речах Сигрдривы. Помнится, у меня был целое эссе, содержащее соображения о том, как триады взаимодействуют между собой, а Руны соотносятся друг с другом в триадах. Но потом я отказалась от этой классификации, как и от любой другой — мне стало интереснее общаться с каждой Руной индивидуально.

Ну и, конечно, всё это время я практиковала — гадала себе и всем подряд. К концу периода беспорядочного изучения я осознала, что вижу расклад целиком, даже большой девятирунный. И в то же время я осознала, что моих знаний недостаточно, чтобы утверждать, что Руны я знаю глубоко и надежно. И тогда я начала новую практику — беседы с Рунами. Это было фантастически увлекательно — Руны открывались с новой и неожиданной стороны! Каждая беседа была приключением, мы готовились к ней чуть не за три дня — обдумывали вопросы и постились. Основную роль там играет глубокое трансовое погружение в энергию Руны. Мы не столько искали в наших беседах знаний о Рунах как таковых, сколько стремились получить личные откровения. В последнем мы преуспели: можно сказать, Руны нас направили, и несколько лет мы двигались по Пути, обретенном в этих беседах.

Тем не менее первая волна бесед с Рунами показалась мне неудовлетворительной — именно в части знания самих Рун. И тогда-то я поняла, что мне необходим Метод, позволяющий исследовать вопрос глубоко, последовательно, без лакун и пробелов. И я его выработала.

Первое — изучение первоисточников.

Я положила их перед собой более десятка самых известных авторов. И прочитывала весь комплект по каждой отдельной Руне, делая выписки по заранее составленной схеме: мантика, магия, символы, ключевые слова и т.п. Поскольку базовое знание уже имелось, то я позволяла себе выбирать только то, что выглядело значимым с точки зрения моей довольно обширной практики, а также то, что, напротив, казалось незнакомым, полузабытым или странным и удивительным. Самым интересным в этом процессе было наблюдать за совпадениями: часто то, что я открыла благодаря личной практике и беседам, находилось у авторов, никогда не читанных или за много лет основательно забытых. Я отношу подобные явления к объективным подтверждениям единого источника информации, и считаю их редкими и ценными подарками. Таким образом знания о Рунах были капитально пересмотрены, систематизированы и превращены в прочный фундамент. На это мне понадобилось больше года.

Второе — практика!

Все собранные сведения следует проверять и перепроверять на опыте. Рунические расклады на разные темы, Руна на день, на утро и вечер, постоянные вопрошания Рун на бытовые события, пусть самые малозначимые, вопросы о людях и собственных состояниях, просьбы о советах в запутанных ситуациях, вплоть до кажущихся ерундовыми. Получение советов Рун в обыденных моментах позволяет понять, как руны с нами разговаривают, что они считают правильным, каковы их эгрегориальные настройки — и насколько они применимы в конкретной личной жизни!

Третье — беседы с Рунами, или медитации с каждой отдельной Руной.

Я называю их «беседами», потому что записываю на диктофон. Я начала новую волну «бесед», целью которой было не столько получение личных инсайтов, сколько исследование самой Руны. Мне интересно поймать особое переживание, «эзотерический запах» Руны, по которому можно ее узнавать и угадывать, по которому к ней можно обращаться и призывать (этому способу, кстати, научила Ансуз). В медитативной практике беседы рождается голографическое видение Руны: разрозненные смыслы сплетаются, образуя кружевной узор, неповторимый и уникальный, который узнается в каждом появлении Руны в гадании. Иногда это довольно традиционное представление о Руне, а порой — совершенно необычайное, личное, индивидуальное. Это был основной способ проникновения в смыслы англосаксонских Рун, интерпретаций которых почти нет, и сейчас я могу без ложной скромности заявить, что ничего подобного моим толкованиям в русскоязычной среде не найти. В беседах даются сведения о том, как использовать конкретную Руну в магии и какие дополнительные вопросы к ней лучше всего задавать в сложных случаях. Ну и напоследок — благодаря беседам мне стали понятны стихи из рунических поэм, которые до сих пор выглядели, хм, довольно загадочно. Беседа, как форма работы, задействует мощные левополушарные возможности, давая постижение предмета напрямую, через синестезии и образы, а это именно та область, с которой работают маги и мантики. Я считаю, что без медитаций глубинного смысла Рун не постичь.

Четвертое — систематизация.

Все накопленные знания сложились в единую систему ключевых слов: у каждой Руны есть три-четыре основных ключевых понятия, из которых вырастают по несколько дополнительных. Каждое из них дает ответ в разных сферах жизни и на разных уровнях бытия, и выбирается в зависимости от клиентской ситуации и расклада. Кроме того, система ключевых понятий дает представление о переплетениях и взаимодействиях Рун между собой, что помогает видеть целостностную картину в раскладе.

Когда систематизация рунических познаний достигла определенных высот, то и практика стала более изощренной: получилось повторить подвиг Фрейи Асвинн, создавшей 24-рунный расклад. Прочитать его — нелегкая задача, и я уже прошла довольно длинный путь освоения, наработала свои значения и свое видение, и могу очень многое рассказать о внутренних проблемах пришедшего на консультацию человека. Консультирование, особенно личное, включая скайп, помогает самому человеку понять и увидеть свой дальнейший путь и стратегии движения по нему.

(с) Мудра Ка

Вы можете заказать у меня консультацию, если чувствуете потребность в том, чтобы глубже разобраться в себе и собственной жизни.

Имя*
E-mail*
Запрос*
Немного защиты от спама 😉

* Обязательные поля