Беркана — Руна традиционно феминная, во многом (хотя и не во всем) связанная с чисто женскими заботами и проблемами. Мифологически, Беркана актуализирует феминные энергии через разнообразные архетипы женских божеств.

Великая Мать: трансценденция любви и смерти

Беркана-береза ассоциируется с мягкой женственностью и энергетической щедростью, с внимательной и теплой заботой, щедрым питанием всего растущего, однако по-настоящему узнать Беркана можно через прикосновение к хтонической мощи растительного царства, через ее связь с множеством ликов Великой Матери.
Великая Мать щедра и изобильна, Она с неизменной охотой отсыплет вам живого и телесного экспириенса, но благосклонность Ее имперсональна. У Великой Матери мириады детей, и все они любимы бесконечной любовью, как порождающей, так и забирающей обратно с одинаковой готовностью. Каждая женщина, имевшая опыт зачатия и вынашивания, каким бы он ни был, встречалась с нечеловеческим ликом Великой Матери: обожая все живое и любовно производя на свет бесчисленных существ, Она порой забирает их до срока без всяких объяснений.
Ближе всего к понимаю Беркана я приблизилась в церемонии с аяваской. Аяваска — растение-учитель, и ее дух — женский, материнский, именуемый Мадре, Матерь Аяваска. При встрече с Ней многие переживают огромную, вселенскую, исцеляющую тяжелейшие травмы любовь — при одновременном глубочайшем переживании смерти, принимающей и обнимающей. Трансцендентный опыт рождения и умирания в энергиях Беркана на повседневном уровне проявлен там, где есть женщины, дети, продолжение рода и забота о предках и потомках. То есть — в обычной реальности обычных женщин.

Дисы: мать рожающая и целящая

Изначально Дисы — богини ванов, связанные с родом и фертильностью. Позже дисами стали называть родовых духов-хранительниц (кинфильгьи) или женщин-прародительниц, которые следят за рождением и смертью своих потомков, дают советы, оберегают и заботятся, а также требуют исполнения обетов и выполнения определенной работы для рода. Дисы также были целительницами, врачующими раны и болезни. Дисам был посвящен осенний праздник Дисаблот (Dísablót — «поклонение дисам») — женская мистерия, куда не допускали мужчин. В Саге об Инглингах рассказывается, как шведский король Адилс, дерзнувший проскакать вокруг храма Дис в Уппсале во время Дисаблота, тут же упал с лошади и разбил голову об камень. Защитная мощь Великой Матери проявилась во всей красе!
При контакте с Дисами выявляются родовые истории, квесты, программы и привязки. Дисы помогают очищать свое поле от ненужных энергий и завершать родовые дела.

Фригг: жена, хозяйка, мать

Фригг часто упоминается в контексте Руны Беркана, являясь женой Одина, верховного божества скандинавской религии, и матерью светлого бога Бальдра. Фригг возглавляет список богинь в Младшей Эдде. Среди кеннингов Фригг — «госпожа асов и их жен». Дж. Кроуфорд называет Фригг менеджером Асгарда.
Статус жены, главы и хозяйки дома, был очень высоким в обществе эпохи викингов. Жена владельца усадьбы управляла всеми делами, назначала дневные задачи всем членам семьи, рабам и домочадцам, раздавала награды и наказания, контролировала все помещения в доме — ей принадлежала связка ключей, являвшаяся знаком ее власти и авторитета. Это значит: никто не имел права входить в кладовки и хранилища без ее ведома, включая ее супруга! Жена хозяина варила пиво и распоряжалась распитием алкоголя на пирах. Когда вы читаете о том, что жены обносили гостей напитками, это не означает, что они прислуживали. Они контролировали! Не только количество выпитого, но и иерархию домочадцев и гостей: жена выбирала, в каком порядке наливать напитки, тем самым указывая всем их место.
Архетип Матери — другой аспект Фригг, использовавшей свою колдовскую силу и власть над вещами в попытке защитить Бальдра от грозящей ему гибели. Беркана символизирует канал связи между матерью и ребенком, формирующийся еще в матке и сохраняющийся всю жизнь, если не предпринять специальных действий по его закрытию.
При контакте с Фригг проявляется тема энергетической связи между хозяйкой и ее территорией, и если есть проблемы дома, зависящие от характера этой связи, их можно решить внутренней перенастройкой.

Сигюн: равная партнерша

В северной мифологии тип отношений, основанный на общих ценностях, воплощает Сигюн, жена Локи — та, кто держит чашу и собирает яд змеи, что иначе капал бы на него, привязанного к камням. Отказавшись покинуть своего мужа, осужденного на мучения, она осталась преданной не только ему, но и их общей правде — быть честным о неприятном и делать то, во что веришь. Иметь общее смысловое поле с партнером, помимо традиционного «дети-дом», стало очень популярно у женщин, признающих значимость себя и своих жизненных выборов. Что есть важного в моих отношениях с этим человеком, помимо того, что он делает семью полноценной как отец и добытчик? Что добавляют отношения с ним для моего личностного пути? Какие ценности, кроме семейных, мы разделяем?
При контакте с Сигюн ясно звучит тема принятия таким, каков ты есть, и сострадания к тяжести судьбы и задач, выпавших на твою долю. Сигюн помогает нести ношу без отчаяния, но с гордостью.

Вёльва: колдунья и ведьма

Вёльвами, или сейдконами, называли женщин, занимающихся сейдом — колдовством северной традиции. Один учился практикам сейда у Фрейи, прародительницы вёльв. Вёльвы погружались в трансовые состояния для просмотров будущего, умели отнимать силу и ум у одних и давать их другим, могли как наносить вред, так и исцелять. В Саге об Эрике Рыжем описан ритуал сейда, в котором принимали участие несколько женщин, слаженно поющих для вёльвы, чтобы она смогла пройти в транс. Подобная практика требовала от женщин высокой чувствительности к энергиям, умения сонастраиваться, чувствуя себя и друг друга. Быть чувствующей, восприимчивой, чуткой к влияниям духов, обладающей силой и дерзостью, чтобы к ним обращаться, это одна из женских идентичностей, проявленных через архетип вёльвы.
При контакте с вёльвами или Фрейей происходит возвращение себе феминной магической силы, развитие зрелой интуиции и тонкой чувствительности, обретение доверия себе и своим ощущениям.

©Катерина Нистратова

Заказать расклад