Обычно Ингуз является нам Руной изобилия, богатого урожая, мощного выброса энергии. В ней есть еще немало оттенков значения, и все они проистекают из того, что это Руна тела. Она проявляется всегда не просто материально, но организмически, биологически и телесно. Отсюда ее тесная связь с витальностью, здоровьем, генетическим наследованием, продолжением рода, рождением и — смертью. Она символизирует завершенный биологический цикл.

Называя духа Ингуз Королем Урожая, Кальдера пишет о его жертвенной смертности: он добровольно позволяет Жнице пресечь его жизнь своим острым серпом. Американский шаман, известный своими спорными гендерными пристрастиями, отмечает таинственную эротическую связь Жницы-Перт и Ингуз. Не знаю, имеется ли тут эротика (может быть, она всегда везде имеется!), однако по моим ощущениям обе Руны проникают в сакральные глубины Рода, как бы соприкасаются с той ниточкой, которая незримо связывает всех его членов, живых и мертвых, рожденных и нерожденных. Иными словами, связь с телесным и смертным ощущается в них очень остро.

В книге «Локи, кормчий Нагльфара» я описала бога Фрейра (его другим именем, Ингви, названа руна) как ослабевшего и умирающего, можно сказать — впавшего в старческий маразм, после всех своих ярких и сокрушительных подвигов. Это компенсаторная сторона его сути как бога изобилия и богатства. Не нищета, как можно было бы подумать. Нищета — это изначальная скудость, а мы говорим про слабость и оскудение, наступающие после того, как потрачено богатство, вложенное в развитие, в продолжение, в будущее. Кроме того, нищета — явление социальное, а жизнь и смерть происходят на органическом, биологическом уровне. Поэтому обратная сторона бога Фрейра — не бедность, а старческая немощь.

Ингуз дает инсайты, связанные с телом, и они прилично заземляющие и с трудом принимаемые, но рано или поздно через них вынужден пройти любой человек. Один из них — это переживание себя как организма.

Осознайте себя существом, которое не может обойтись без еды. Прошло три-четыре часа — и вы снова хотите есть. Или пить.
Осознайте себя существом, которое может существовать только в небольшом температурном интервале. То тепло, то холодно, и так всегда, и надо следить, чтоб не переохладиться, не перегреться, иначе нарушится баланс — организм заболеет.
Осознайте себя существом, которое обязательно должно впускать в себя воздух и выпускать его. Минута-другая без воздуха — и всё.
Осознайте себя существом, которое на часть суток впадает в забытье и становится беспомощным. Остаться на улице ночью?!!
Осознайте себя существом, которое ежедневно какает. И писает. Я уж молчу про менструации.
Осознайте себя существом, которое вынуждено постоянно лавировать между твердыми предметами, чтобы не врезаться и не причинить себе боль.
Осознайте себя существом, зависящим от всего на свете! И притом конечным.
Вы — это тело, которое скончается, которое обязательно ослабеет и умрет.

А теперь — внимание! Когда эзотерики призывают вас погрузиться в «здесь и сейчас», называя это едва ли не основным достижением вашей духовной практики, знайте: вы погрузитесь в себя как в тело, вы переживете себя как организм.

И это станет не только сверкающим и вдохновляющим откровением жизни (если только мы говорим о настоящем погружении), но еще и ошеломляющим признанием собственной ограниченности и смертности.
Ощущение «я здесь» — это некий промежуток, мгновение настоящего, возникающее между двух сногсшибательных иррациональных знаний, туго друг с другом переплетенных. Первое — знание о своем биологическом рождении как о происхождении из чего-то большего, чем просто тело женщины, обретение еще и духовной части себя, второе — страх гибели этого конкретного, наличного биологического организма, который внезапно и есть я. Гибели, грозящей утратой и только что узнанной духовной части, или, по крайней мере, приводящей ее к какой-то трансформации, о сути которой человек только догадывается. Иными словами, вы узнаете тот самый страх смерти, который переживает человек, которому сообщили, что у него рак.

Можно догадаться, что описанное осознание — довольно непростая вещь, устрашающая обычных нормальных людей. Это острое, горькое, скорбное, печальное и неизбывное переживание: приходится признать себя организмом, существующим как любой животный организм; биологическим существом, подверженным природным циклам и обусловленным ими; резко и больно ограниченным биологически, обделенным в восприятии и в возможностях. И, наконец, дожидающимся исчезновения.

Конечно, в этом инсайте есть еще и духовно-прекрасная бочка мёда, но сначала придется съесть отвратительную ложку дёгтя, и это и есть Ингуз. Или, точнее, это обратная, темная, компенсаторная, теневая, сокровенная сторона Ингуз, которую нужно знать и принимать, чтобы понимать эту Руну до дна.

картинка отсюда

(с) Мудра Ка; впервые опубликовано в блоге ЖЖ 9.03.2016