У нас было две сессии с Ингуз, между которыми прошла неделя, и обе они происходили с участием третьего человека (первая вместе с женщиной по имени О., вторая — с молодым человеком, которого назовем Н.) Ка погружала каждого участника в архетип Руны, в ее энергии, и мы вместе переживали очень похожие ощущения и инсайты.

Медитации с Рунами Ингуз | Блог Катерины Нистратовой

Сессия с участием О. ознаменовалась резким подъемом сексуальности у каждого из нас; бедная О. перепугалась и «закрылась», ну а мы, наученные опытом всякого рода, быстро поняли, что наша встреча — «не про то», и оргии, простите, не будет. Хотя сама Ингуз — и про это тоже, недаром в магических практиках ее используют для лечения бесплодия и импотенции, а также для зачатия.

Ингуз — про тело. Это очень телесная и почти бессловесная Руна, во всяком случае на тех встречах ее задачей было не поговорить-рассказать-объяснить, а показать и дать почувствовать. Ингуз погружала каждого из нас в собственное тело — а погрузиться туда можно глубоко! Погружение в тело освобождает от всего наносного, приносит истинную радость, подлинное присутствие в настоящем и способность тонко чувствовать Другого. В какой-то момент наслаждение от присутствия в теле, от проживания того, что есть сейчас, переполнило нас, и мы соединили руки. Тут же явилась кошка, вспрыгнула на диван и сунула свои лапки в наше тройственное пожатие. Это было подтверждение от мира: «да-да, вы все правильно поняли!»

Погружаясь в тело, мы принимаем себя. Тело — это жизнь, средоточие жизни, которая не может себя отрицать. И тело не может себя отрицать. Рус пережил Ингуз как радостное струение весенних соков — во все стороны от него-дерева росли фрактально повторяющиеся веточки, и в бесконечность уходила торжествующая жизнь. При выраженном, целенаправленном внимании к телу становится очевидно: нелюбовь к себе, презрение к себе, недовольство собою (часто впитанные с молоком матери) — это глупость, мелочь, гнойный прыщик, выдавить и забыть. Если мое тело принимает меня, то и я его тоже.

Погружение в тело — один из способов если не остановки, то укрощения внутреннего диалога и восстановления контакта телом, который далеко не у всех людей крепок. Рецепт для восстановления контакта с телом от Ингуз един для всех и абсолютно предсазуем: занимайтесь телесными практиками. Любыми. Сойдет все что угодно: танцы, бег, гимнастика, секс, прогулки, игры, спорт, боевые искусства, йога, купания — любые движения и соприкосновения тела с чем-то или кем-то еще.

Однако чтобы сделать перечисленное все-что-угодно настоящей эзотерической телесной практикой, нужно соблюсти один нюанс. Он прост до безобразия, но соблюсти его до безобразия трудно. Занимаясь всем-чем-угодно телесным, нужно держать внимание в теле, осознавать приходящие телесные ощущения. Осознанность — залог того, что практика не навредит практикующему. Тот, кто бегает с наушниками в ушах или тупо отжимается в тренажерном зале, перебирая в голове привычные мысли, редко приносит себе и своему телу пользу и вряд ли имеет с ним хороший контакт. Потому что контакт — это не усилие, а внимание.

Внимаем телу. Наблюдаем за тем, как то или иное движение, пусть самое микроскопическое, производит в теле нечто — ощущение, переживание, реакцию. Осознаем всё, происходящее внутри. «Осознанность необходима, чтобы работать с телом, а не наоборот,» — сказала Руна Ингуз. То есть осознанность не появляется из телесных практик, если их делать без осознанности. Осознанность — условие телесных практик, приводящих к повышению чувствительности. Прежде чем приступать к телесным практикам, нужно хотя бы минимально очистить сознание от ментальной и эмоциональной «грязи», от внутренних блоков и страхов. Когда процесс очищения хоть немного произошел, становятся доступны некоторые простые практики. С их помощью (а также и помимо них) происходит новый процесс повышения осознанности (=очищения сознания), что делает доступными более продвинутые практики.

Трехлетний путь, пройденный нами после беседы с Руной Ингуз, подтвердил все сказанное ею. Но и тогда уже было ясно: ступени восьмеричного пути йоги Патанджали следуют друг за другом не случайно. Если сознание не очищено воздержанием (яма), то весьма трудно практиковать добродетели (нияма), а если не практикуется ни то, ни другое, то асаны (третья ступень) будут не йогой в классическом смысле, а гимнастикой. И вам повезло, если у вас не хватило природной гибкости, чтобы делать сложные асаны, либо упорства, чтобы долго в них оставаться, иначе — прощай, здоровье!

Помнится, все попытки практиковать пранаяму (четвертая ступень) задолго до встреч с Рунами и до прохождения необходимых уроков, приводили к странным и болезненным последствиям, и только врожденная осторожность спасла от серьезного самовредительства. Сейчас пранаяма идет легко и непринужденно! Осознанность помогает не навредить телу: слушая себя, чувствуя сигналы тела и отвечая на них, мы способны выбирать то, что нам нужно именно сейчас, и делать столько, сколько нужно, не перебарщивая и не недобирая.

Руна Ингуз учила Ка массажу и целительству с помощью рук. Каждый участок тела массажируемого требует особенных, собственных, индивидуальных движений, которые рождаются в контакте, при внимательном вслушивании в мельчайшие ощущения. Погрузившись в состояние глубокого внимания, Ка массировала пальцы О., как бы «снимая кольца», снимая телесное напряжение; О. отметила необыкновенную легкость в суставах пальцев, появившуюся после массажа.

Н., принявшему участие во второй сессии, Ингуз открылась не стороны жизни, а со стороны смерти: он увидел живущий в нем древний Страх Зимы — времени, когда можно умереть, просто оставшись без крова на ночь. Страх Зимы, неплодоносной, холодной, лютой поры, когда все живое прячется, убегает, улетает в теплые края или запирается в теплые дома с печкой, живет в каждом человеке и в каждом земном существе с незапамятных эпох. Это тот же страх смерти, только в особенной ипостаси. Это темная сторона Ингуз: оргазм, опустошение, обнищание, упадок жизненной силы, распыление энергии, физиологический конец, завершение цикла, пожертвование ради нового рождения…

(с) КаРус, 10 и 18 октября 2010